المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى لاختار . مما : أصلها : من : حرف جر و « ما » المدغمة بنون « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بفعل « اصطفى » . يخلق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « يخلق » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : مما يخلقه والأفصح أن تكون « ما » مصدرية وجملة « يخلق » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باصطفى أيضا . بمعنى لاختار سبحانه من خلقه ما يشاء وهم ملائكة ولكن ذلك لم يصح لكونه محالا . ما يَشاءُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : تعرب إعراب « يخلق » وحذف مفعول « يشاء » اختصارا . التقدير : ما يشاء اصطفاءه أي اختياره من مخلوقاته . سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ : مفعول مطلق - مصدر - لفعل محذوف تقديره : أسبحه أي أسبح سبحانه بمعنى أنزهه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . أي أنزه ذاته عن أن يكون له أحد من الأولاد والأولياء . هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . الله لفظ الجلالة : خبر « هو » مرفوع للتعظيم بالضمة . الْواحِدُ الْقَهَّارُ : صفتان - نعتان - للفظ الجلالة مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 5 ] خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ( 5 ) خَلَقَ السَّماواتِ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « هو » في الآية السابقة أو تكون خبر « هو » ولفظ الجلالة بدلا من « هو » . خلق :